Kult Cargo W Zarządzaniu

Spis treści (11 sekcji)
Kult cargo w zarządzaniu to zjawisko polegające na bezkrytycznym naśladowaniu zewnętrznych form, procesów lub narzędzi stosowanych przez organizacje odnoszące sukcesy, bez zrozumienia przyczyn ich efektywności. Termin ten opisuje sytuację, w której kadra kierownicza wdraża popularne metodologienauk. (np. Agile, Scrum czy OKR) w sposób czysto rytualny, oczekując rezultatów biznesowych przy jednoczesnym zachowaniu starych struktur myślowych i decyzyjnych. Zjawisko to jest definiowane jako naśladowanie form bez treści, co prowadzi do iluzji postępu przy braku realnej zmiany efektywnościowej.
W skrócie
- Definicjafiloz.: Kult cargo w zarządzaniu to formalna adaptacja metodnauk. pracy bez zrozumienia ich filozofiifiloz. i fundamentów.
- Mechanizm: Polega na kopiowaniu „rytuałów” (np. codziennych spotkań) przy braku zmiany kultury organizacyjnej.
- Przyczyny: Głównym powodem jest chęć szybkich efektów, presja otoczenia oraz brak kompetencji w diagnozowaniu problemów.
- Skutki: Generuje wysokie koszty, frustrację pracowników i „teatr produktywności” zamiast realnych zysków.
- Rozwiązanie: Skupienie się na wartościach i zasadach (mindset), a nie na samej mechanice narzędzi.
Geneza pojęcia: od antropologii do korporacji
Pojęcie „kultu cargo” wywodzi się z antropologii kulturowej i opisuje ruchy religijneteol. powstałe na wyspach Pacyfiku (m.in. w Melanezji) pod koniec XIX i w pierwszej połowie XX wieku. Mieszkańcy tych terenów, obserwując zachodnią technologię i zaopatrzenie wojskowe (cargo) przywożone przez Amerykanów podczas II wojny światowej, uznali te procesy za efekt działań magicznych. Budowali oni repliki pasów startowych, słuchawek z drewna i bambusowych anten, wierząc, że odtworzenie zewnętrznych atrybutów „przywoła” samoloty z towarami.
Narzędzie
Quiz: dogmat czy nie?
Dziesięć twierdzeń. Przy każdym rozstrzygnij, czy chodzi o dogmat. Po sprawdzeniu zobaczysz wynik, wyjaśnienie i odsyłacz do hasła.
W kontekście naukowym termin ten spopularyzował fizyk Richard Feynman podczas wykładu na California Institute of Technology w 1974 roku. Wprowadził on pojęcie cargo cult science (naukanauk. kultu cargo) dla opisania badań, które zachowują wszystkie pozory metodynauk. naukowej, ale są pozbawione uczciwości intelektualnej i rygoru badawczego. Feynman wskazał, że przestrzeganie procedur bez krytycznego myślenia nie prowadzi do odkrycia prawdy, lecz do powielania błędów.
Do teoriinauk. organizacji termin ten przeniknął pod koniec XX wieku, szczególnie w obszarze inżynierii oprogramowania. Programiści i managerowie zauważyli, że wiele firm kopiuje modele pracy gigantów technologicznych, wierząc, że same artefakty (jak tablice Kanban czy otwarte przestrzenie biurowe) automatycznie wygenerują innowacyjność. Cargo cult management stał się synonimem powierzchowności w transformacjach biznesowych.
Porównanie rytuałów cargo i zarządzania opartego na zasadach
| Aspekt | Kult Cargo (Rytuał) | Zarządzanie merytoryczne |
|---|---|---|
| Cel wdrażania zmian | Chęć bycia „nowoczesnym” lub „agile”. | Rozwiązanie konkretnego problemu biznesowego. |
| Podejście do narzędzi | Narzędzie jest celem samym w sobie. | Narzędzie jest środkiem do osiągnięcia celu. |
| Rola lidera | Kontroler przestrzegania nowych procedur. | Facylitator usuwający bariery systemowe. |
| Mierniki sukcesu | Liczba odbytych spotkań, wypełnione tablice. | Wartość dostarczona klientowi, czas cyklu. |
Mechanizmy naśladowania form bez treści
Psychologia organizacji wskazuje, że naśladowanie form bez treści wynika często z mechanizmu zwanego izomorfizmem instytucjonalnym. Socjologowie Paul DiMaggio i Walter Powell w pracy z 1983 roku The Iron Cage Revisited opisali, dlaczego organizacje w danej branży stają się do siebie podobne. Według nich, firmy nie kopiują rozwiązań dlatego, że są one skuteczne, ale dlatego, że chcą zyskać legitymację w oczach inwestorów, klientów i pracowników.
W praktyce zarządczej proces ten przebiega zazwyczaj w trzech etapach. Najpierw pojawia się fascynacja zewnętrznym sukcesem (np. modelem Spotify czy kulturą Netflixa). Następnie organizacja izoluje widoczne elementy tego sukcesu, takie jak nazewnictwo stanowisk czy układ biura, ignorując niewidoczne fundamenty: kulturę zaufania, systemy motywacyjne czy architekturę techniczną. Ostatnim etapem jest wdrożenie, które często spotyka się z oporem, ponieważ nowe formy kolidują z dotychczasowymi wartościami firmy.
Krytycy takiego podejścia podkreślają, że kult cargo jest formą „drogi na skróty”. Zamiast przeprowadzić głęboką analizę własnych potrzeb, organizacja kupuje gotowy szablon. Prowadzi to do powstania tzw. teatru produktywności, gdzie pracownicy poświęcają energię na symulowanie pracy w nowym systemie, zamiast na samą pracę.
Kult cargo: przykłady w firmach i najczęstsze przejawy
Najbardziej jaskrawe kult cargo przykłady w firmach dotyczą zazwyczaj transformacji cyfrowych i zwinnych metodologiinauk. zarządzania. Wiele organizacji deklaruje przejście na model „Agile”, ograniczając się jednak wyłącznie do warstwy terminologicznej. Kierownicy projektów zostają nazwani Scrum Masterami, a tradycyjne raportowanie zastępuje się codziennymi spotkaniami na stojąco (Daily Stand-up), które trwają godzinami i służą mikrozarządzaniu.
Innym przykładem jest wdrażanie systemów zarządzania przez cele (OKR – Objectives and Key Results). Firmy kopiują strukturę dokumentów stosowaną w Google, ale w praktyce traktują je jako sztywne wskaźniki KPI (Key Performance Indicators), za których niewykonanie grożą sankcje. W ten sposób narzędzie służące do stymulowania innowacji i ambitnego myślenia staje się kolejnym opresyjnym mechanizmem kontroli, co stoi w sprzeczności z pierwotnym założeniem twórców metodynauk., takich jak Andy Grove.
Kult cargo w obszarze innowacyjności:
- Pokoje kreatywności: Tworzenie kolorowych przestrzeni z pufami i stołami do ping-ponga przy jednoczesnym karaniu za błędy i ścisłym rozliczaniu z czasu pracy.
- Design Thinking bez empatii: Stosowanie kolorowych karteczek samoprzylepnych w procesie projektowym bez realnego kontaktu z użytkownikiem końcowym.
- Hakatony wizerunkowe: Organizowanie wydarzeń programistycznych, których wyniki nigdy nie trafiają do wdrożenia, służąc jedynie celom marketingowym (employer branding).
- Flat structure (płaska struktura): Likwidacja formalnych szczebli zarządzania przy zachowaniu nieformalnych hierarchii i centralizacji decyzji w rękach właściciela.
Dlaczego organizacje wpadają w pułapkę rytualizmu?
Eksperci od zarządzania zmianą wskazują, że kult cargo w zarządzaniu jest często wynikiem błędu atrybucji. Decydenci wierzą, że korelacja oznacza przyczynowość – jeśli firma X odnosi sukcesy i ma otwarte biuro, to otwarte biuro jest przyczyną jej sukcesu. Ignorowany jest fakt, że sukces może wynikać z posiadania unikalnego patentu, dominacji rynkowej lub specyficznego kapitału ludzkiego.
Ważnym czynnikiem jest również rola firm doradczych. Niektóre podmioty konsultingowe sprzedają zestandaryzowane „paczki” rozwiązań, które są łatwe do wdrożenia (i zafakturowania), ale nie uwzględniają specyfiki danej organizacji. W literaturze przedmiotu zjawisko to bywa nazywane „zarządzaniem z pudełka” (out-of-the-box management), które z natury sprzyja postawom cargo, gdyż promuje gotowe odpowiedzi zamiast naukinauk. zadawania właściwych pytań.
Ostatnią istotną przyczyną jest strach przed utratą kontroli. Prawdziwa transformacja kulturowa wymaga od kadry zarządzającej oddania części władzy i zaakceptowania niepewności. Wiele organizacji woli zatem „udawać” zmianę poprzez modyfikację zewnętrznych rytuałów, co pozwala zarządowi zachować poczucie bezpieczeństwa przy jednoczesnym komunikowaniu postępu do otoczenia biznesowego.
Lista dogmatów
Wszystkie dogmaty w jednej tabeli
32 orzeczeń dogmatycznych z rokiem, organem orzekającym, dokumentem, działem teologii i stopniem pewności. Poniżej 10 najwcześniejszych orzeczeń — pełna tabela z filtrami jest w narzędziu.
| Nazwa | Rok | Papież lub sobór | Dokument | Kategoria | Status |
|---|---|---|---|---|---|
| Bóstwo Syna Bożego (homoousios) | 325 (IV w.) | Sobór Nicejski I | Symbol nicejski | Chrystologia | de fide definita |
| Współistotność Syna z Ojcem | 325 (IV w.) | Sobór Nicejski I | Symbol nicejski, kanon o homoousios | Trynitologia | de fide definita |
| Zmartwychwstanie ciał | 325 (IV w.) | Sobór Nicejski I | Symbol nicejski; potwierdzenie: Laterański IV (1215) | Eschatologia | de fide definita |
| Bóstwo Chrystusa jako prawda wiary | 325 (IV w.) | Sobór Nicejski I | Symbol nicejski, anatematyzm przeciw arianom | Chrystologia | de fide definita |
| Bóstwo Ducha Świętego | 381 (IV w.) | Sobór Konstantynopolitański I | Symbol nicejsko-konstantynopolitański | Trynitologia | de fide definita |
| Trójca Święta: jedna natura, trzy Osoby | 381 (IV w.) | Sobór Konstantynopolitański I | Symbol nicejsko-konstantynopolitański | Trynitologia | de fide definita |
| Sąd ostateczny i powtórne przyjście Chrystusa | 381 (IV w.) | Sobór Konstantynopolitański I | Symbol nicejsko-konstantynopolitański | Eschatologia | de fide |
| Boże macierzyństwo Maryi (Theotokos) | 431 (V w.) | Sobór Efeski | Orzeczenie efeskie, anatematyzmy Cyryla | Mariologia | de fide definita |
| Jedna Osoba Chrystusa w dwóch naturach | 451 (V w.) | Sobór Chalcedoński | Definicja chalcedońska | Chrystologia | de fide definita |
| Unia hipostatyczna | 451 (V w.) | Sobór Chalcedoński | Definicja chalcedońska | Chrystologia | de fide definita |
Konsekwencje dla efektywności biznesowej
Długofalowe skutki cargo cult management są zazwyczaj negatywne dla kondycji przedsiębiorstwa. Najpoważniejszą konsekwencją jest spadek zaangażowania pracowników. Osoby zmuszone do uczestnictwa w procesach, których sensu nie rozumieją lub które utrudniają im wykonywanie obowiązków, szybko popadają w cynizm. Prowadzi to do zjawiska „cichego odchodzenia” (quiet quitting) lub wysokiej rotacji specjalistów.
Kolejnym kosztem jest utrata zwinności. Paradoksalnie, organizacje wdrażające Agile w stylu cargo stają się bardziej ociężałe niż wcześniej. Do starych procedur dochodzą nowe, „zwinne” rytuały, co zwiększa narzut administracyjny (tzw. overhead). Czas, który powinien być poświęcony na tworzenie wartości, jest konsumowany przez spotkania koordynacyjne i wypełnianie raportów w nowych narzędziach IT.
W skrajnych przypadkach kult cargo może prowadzić do paraliżu decyzyjnego. Wierząc w magiczną moc procesów, managerowie przestają brać odpowiedzialność za wyniki, zasłaniając się tym, że „postępowali zgodnie z metodologiąnauk.”. W ten sposób dogmat procesowy zastępuje zdrowy rozsądek i analizę merytoryczną, co w dynamicznym środowisku rynkowym bywa fatalne w skutkach.
Jak unikać dogmatyzmu procesowego?
Aby uniknąć pułapki kultu cargo, specjaliści tacy jak Martin Fowler czy Mary Poppendieck sugerują powrót do tzw. First Principles Thinking (myślenie z zasad podstawowych). Zamiast pytać „jak wdrożyć Scrum?”, organizacja powinna zapytać: „jaki problem z przepływem pracy chcemy rozwiązać?”. Dopiero po zdefiniowaniu problemu można dobrać odpowiednie narzędzia, które nie muszą być kopią rozwiązań z Doliny Krzemowej.
Kluczowe jest również zrozumienie, że kultura organizacyjna jest bytem wyłaniającym się (emergent property), a nie czymś, co można zaprojektować na papierze i zadekretować. Zmiana zachowań wymaga zmiany bodźców, systemów wynagradzania i przede wszystkim postawy liderów. Bez przykładu idącego z góry, wszelkie nowe procesy pozostaną jedynie pustą dekoracją.
Warto również stosować metodęnauk. małych kroków. Zamiast rewolucji obejmującej całą firmę, lepiej przetestować daną metodęnauk. w jednym zespole, adaptując ją do specyfiki lokalnej. Taka ewolucja pozwala na zrozumienie, dlaczego dane rozwiązanie działa, co jest najlepszą szczepionką przeciwko bezmyślnemu naśladownictwu form.
Diagnostyka dojrzałości procesowej i dekonstrukcja rytuałów
Identyfikacja kultu cargo w strukturach firmowych wymaga przejścia od ewaluacji samych procedur do badania realnych postaw i wskaźników efektywności. Badacze organizacji wskazują, że kluczowym narzędziem diagnostycznym jest audyt sensu procesowego, pozwalający ustalić, czy poszczególne praktyki wspierają realizację strategii, czy stanowią jedynie samowystarczalny spektakl. Istotnym sygnałem ostrzegawczym jest sytuacja, w której zespoły mierzą sukces częstotliwością powtarzania rytuałów zamiast stopniem rozwiązania problemu biznesowego. Ewaluacja taka wymaga precyzyjnego oddzielenia wskaźników samej aktywności od rezultatów końcowych.
Dekonstrukcja utrwalonych zachowań nawykowych wymaga odejścia od dogmatycznych modeli na rzecz stopniowej adaptacji ewolucyjnej. W teoriinauk. organizacji podkreśla się rolę podejścia sytuacyjnego (ang. contingency approach), według którego nie istnieje jeden uniwersalny wzorzec zarządzania. Efektywność danej metodyki jest ściśle uzależniona od zmiennych otoczenia, specyfiki branży oraz stopnia dojrzałości zespołu. Zamiast bezkrytycznego wdrażania ustandaryzowanych systemów z zewnątrz, zaleca się empiryczne testowanie hipotetycznych usprawnień w małej skali oraz stałą weryfikację ich przydatności w konkretnym kontekście operacyjnym.
Istotnym elementem zapobiegania wtórnemu popadaniu w rytualizm jest budowanie środowiska sprzyjającego podważaniu dotychczasowego status quo. Wprowadzenie kultury opartej na bezpieczeństwie psychicznym (ang. psychological safety) umożliwia pracownikom jawne zgłaszanie wątpliwości wobec nieefektywnych procedur bez obawy przed negatywnymi konsekwencjami służbowymi. Dopiero w warunkach krytycznej analizy sensowności poszczególnych narzutów organizacja zyskuje zdolność do odrzucania zbędnych artefaktów zarządczych i skupienia energii na rzeczywistym dostarczaniu wartości rynkowej.
Ostatecznym sprawdzianem odporności firmy na zjawisko kultu cargo jest jej zdolność do porzucania narzędzi, które przestały spełniać swoją funkcję. Dojrzała kultura organizacyjna nie traktuje metodologiinauk. zarządczych jako nienaruszalnego dogmatu, lecz jako elastyczne instrumentarium podlegające stałej korekcie. Zamiast utrzymywać fikcję sprawczości poprzez bezrefleksyjne powielanie obcych wzorców, liderzy powinni stawiać na transparentną komunikację celów oraz kształtowanie autonomii decyzyjnej na niższych szczeblach struktury.
FAQ
Czy kult cargo dotyczy tylko metodologiinauk. Agile?
Nie. Choć w obszarze IT zjawisko to jest najczęściej opisywane, dotyczy ono każdej popularnej koncepcji zarządzania, takiej jak Lean Management, Six Sigma, zdalne nauczanie czy systemy oceny pracowniczej. Wszędzie tam, gdzie forma (narzędzie) dominuje nad treścią (celem), mamy do czynienia z mechanizmem cargo.
Jak rozpoznać, że w mojej firmie panuje kult cargo?
Głównym sygnałem ostrzegawczym jest sytuacja, w której na pytanie „dlaczego to robimy w ten sposób?” pada odpowiedź „bo tak mówi metodologianauk.” lub „bo tak robią w Google”. Inne symptomy to duża liczba nowych terminów przy braku zmiany w wynikach biznesowych oraz poczucie absurdu wśród pracowników liniowych.
Czy każde kopiowanie dobrych praktyk to kult cargo?
Nie. Benchmarking, czyli porównywanie się z najlepszymi, jest wartościowym procesem edukacyjnym. O kulcie cargo mówimy dopiero wtedy, gdy kopiowanie odbywa się bez zrozumienia zasad działania danego rozwiązania i bez próby dostosowania go do własnego kontekstu organizacyjnego.
Czy można „wyleczyć” organizację z kultu cargo?
Tak, ale wymaga to odwagi do zakwestionowania obecnych procesów i przyznania się do błędu. Proces ten zaczyna się od audytu realnych potrzeb i odrzucenia rytuałów, które nie wnoszą wartości, nawet jeśli są one modne w branży. Kluczowa jest tu edukacja merytoryczna kadry zarządzającej.
Kto jest najbardziej narażony na cargo cult management?
Największe ryzyko występuje w dużych, tradycyjnych korporacjach, które odczuwają presję na innowacyjność, ale mają bardzo sztywną, hierarchiczną kulturę. Ryzykują również startupy, które starają się na siłę profesjonalizować, kopiując procesy z wielkich korporacji, które zabijają ich pierwotną elastyczność.
Pojęcie kultu cargo w zarządzaniu wskazuje na fundamentalny problem współczesnych organizacji: napięcie między potrzebą szybkich, widocznych zmian a powolnym procesem ewolucji kultury pracy. W świecie biznesu, gdzie „zwinność” i „innowacyjność” stały się nowymi dogmatami, łatwo ulec pokusie przyjęcia ich formy zewnętrznej zamiast podjęcia trudu zrozumienia ich istoty. Ostatecznie o sukcesie metodynauk. nie decyduje jej popularność w literaturze, lecz to, czy realnie wspiera ona pracowników w dostarczaniu wartości.
Zobacz też
- Best Practices Krytyka
Best practices krytyka to analityczne podejście do powszechnie akceptowanych metod działania, które podważa ich uniwersalność oraz bezkrytyc…
- Agile Jako Dogmat
Agile jako dogmat to zjawisko socjologiczne i organizacyjne polegające na bezkrytycznym, sformalizowanym przyjmowaniu zasad zwinnego zarządz…
- Dogmat Marketingowy
Dogmat marketingowy to określenie stosowane w teorii zarządzania oraz komunikacji rynkowej na opisanie fundamentalnych założeń, zasad lub re…
- Dogmat Analizy Technicznej
Dogmat analizy technicznej to zbiór fundamentalnych założeń metodologicznych, na których opiera się prognozowanie przyszłych ruchów cen papi…
Weryfikator statusu
Czy to jest dogmat?
Wpisz pojęcie. Otrzymasz jednoznaczną odpowiedź — dogmat, doktryna, dyscyplina, opinia teologiczna albo pobożna tradycja — wraz z rokiem, dokumentem i odsyłaczem do hasła.
Wpisz co najmniej dwa znaki albo wybierz podpowiedź.
Mogą Cię zainteresować
- Dokument doktrynalny — Dokument doktrynalny to sformalizowany tekst wydawany przez uprawnioną instytucję (teol. Magisterium Kościoła, nauk. ciało kolegialne, praw. organ ustawodawczy), którego celem jest definicja, wykładnia lub obrona zbioru zasad tworzących system przekonań danej wspólnoty. W kontekście religijnym są to pisma ustalające wiążącą interpretację objawienia, natomiast w ujęciu świeckim mogą to być manifesty ideowe lub strategiczne wytyczne organizacji.
- Historia zbawienia — Pojęcie historia zbawienia (łac. historia salutis) odnosi się do teologicznej interpretacji dziejów ludzkości jako uporządkowanego procesu, w którym bóstwo (w tradycji judeochrześcijańskiej – Bóg) podejmuje konkretne działania w czasie i przestrzeni w celu wyzwolenia człowieka z kondycji grzechu i śmierci. W odróżnieniu od historii świeckiej (historie), która zajmuje się weryfikowalnymi faktami empirycznymi, historia zbawienia (Heilsgeschichte) skupia się na religijnym znaczeniu tych wydarzeń, postrzegając je jako ciąg interwencji prowadzących do ostatecznego celu eschatologicznego.
- Filozof — Termin filozof (gr. philosophos – miłośnik mądrości) opisuje osobę podejmującą systematyczny wysiłek zrozumienia natury rzeczywistości, zasad ludzkiego poznania oraz fundamentów etyki i logiki. Tradycyjnie postać ta kojarzona jest z poszukiwaniem odpowiedzi na pytania ostateczne, jednak w ujęciu nowoczesnym to badacz zajmujący się analizą języka, strukturą argumentacji oraz metodologią nauk. Filozof nie tylko gromadzi wiedzę, ale przede wszystkim poddaje ją krytycznej weryfikacji, dążąc do wyeliminowania błędów logicznych i dogmatycznych uproszczeń.
- Solus Christus — Solus Christus (łac. tylko Chrystus) to jedna z pięciu fundamentalnych zasad teologicznych reformacji protestanckiej, która definiuje Jezusa Chrystusa jako jedynego pośrednika między Bogiem a ludźmi w procesie zbawienia. Według tej doktryny, sformułowanej w XVI wieku przez reformatorów takich jak Marcin Luter i Jan Kalwin, pojednanie człowieka z Bogiem dokonuje się wyłącznie poprzez osobę i dzieło Chrystusa, bez potrzeby dodatkowego pośrednictwa instytucji kościelnej, świętych czy ludzkich zasług.
- Marcjonizm — Marcjonizm to wczesnochrześcijański nurt religijny, zainicjowany w II wieku przez Marcjona z Synopy, oparty na radykalnym dualizmie między Bogiem Starego Testamentu a Bogiem Nowego Testamentu. System ten zakładał całkowite odrzucenie tradycji żydowskiej oraz pism hebrajskich, uznając je za objawienie surowego, sprawiedliwego Stwórcy (Demiurga), który nie ma nic wspólnego z miłosiernym Bogiem Ojcem objawionym przez Jezusa Chrystusa.
- Bracia polscy — Bracia polscy to chrześcijańska wspólnota religijna wyłoniona z polskiego kalwinizmu w połowie XVI wieku, stanowiąca najbardziej radykalny odłam reformacji w Rzeczypospolitej. Grupa ta, znana również jako arianie polscy lub zbór mniejszy, odrzuciła dogmat o Trójcy Świętej, przyjmując postawę antytrynitarną, oraz głosiła zasady pacyfizmu, równości społecznej i prymatu rozumu w interpretacji Pisma Świętego.
- Prawdy wiary — Pojęcie prawdy wiary stanowi fundament systemów religijnych, określając zbiór twierdzeń uznawanych przez daną wspólnotę za objawione i niepodważalne. W ujęciu teologicznym (teol.) są to sformułowania wyrażające treść Objawienia, które wymagają od wiernych bezwarunkowej akceptacji intelektualnej i egzystencjalnej.
- Monofizytyzm — Monofizytyzm to chrześcijańska doktryna chrystologiczna powstała w V wieku, według której Jezus Chrystus posiada tylko jedną naturę - boską, która całkowicie wchłonęła naturę ludzką. Kościół rzymskokatolicki oraz Cerkiew prawosławna uznają ten pogląd za herezję, przeciwstawiając mu dogmat o dwóch naturach (boskiej i ludzkiej) współistniejących w jednej osobie Zbawiciela.
- Łysenkizm — Łysenkizm to termin określający doktrynę biologiczną i rolniczą sformułowaną przez radzieckiego agronoma Trofima Łysenkę, która w latach 1948–1964 posiadała w Związku Radzieckim status oficjalnego i jedynego dopuszczalnego paradygmatu naukowego. Opierała się ona na odrzuceniu genetyki mendlowskiej na rzecz koncepcji dziedziczenia cech nabytych pod wpływem środowiska, co miało służyć ideologicznej wizji przekształcania natury zgodnie z zasadami dialektyki marksistowskiej.
- Anatema — Anatema to w najszerszym znaczeniu uroczyste wyłączenie danej osoby ze wspólnoty religijnej, połączone z potępieniem głoszonych przez nią poglądów. W tradycji chrześcijańskiej termin ten oznacza najwyższy stopień kary kościelnej, stosowany wobec osób uporczywie głoszących nauki sprzeczne z dogmatami wiary.