O serwisie

Dogmaty.pl to opracowanie jednego pojęcia w sześciu dziedzinach, w których bywa ono używane: w teologii, filozofii, prawie, nauce, ideologii i mowie potocznej. Każde hasło mówi, kto sformułował dane twierdzenie, kiedy i z jaką mocą wiążącą — status orzeczenia, data i dokument źródłowy stoją w metryce na marginesie, obok akapitu, którego dotyczą. Piszemy dla osoby szukającej konkretnej odpowiedzi, nie dla specjalisty, ale bez upraszczania tam, gdzie różnica między dogmatem, doktryną a opinią teologiczną naprawdę coś znaczy.

Metryka

Zakres
religia · filozofia · prawo · nauka · ideologia · kultura
Kryterium
Pojęcie wprost nazywane dogmatem albo teza traktowana w danej dziedzinie jako nienaruszalny punkt wyjścia

Cztery pojęcia bywają mylone z dogmatem, choć różni je moc wiążąca i sposób uzasadnienia. Poniższe hasła pokazują, gdzie dokładnie przebiega granica.

  • DoktrynaDogmat

    Doktryna a dogmat to pojęcia często używane zamiennie, jednak w ścisłym ujęciu teologicznym i prawnym…

  • DogmatAksjomat

    Dogmat a aksjomat to dwa fundamentalne rodzaje twierdzeń, które mimo wspólnej cechy, jaką jest brak…

  • DogmatParadygmat

    Zrozumienie fundamentalnych mechanizmów kształtujących ludzką wiedzę oraz ramy instytucjonalne wymaga…

  • DogmatHipoteza

    Relacja dogmat a hipoteza opiera się na fundamentalnej różnicy w statusie epistemicznym (dotyczącym wiedzy)…

Oś czasu orzeczeń

Przewijaj poziomo · daty według dokumentów źródłowych

  1. 325

    Sobór Nicejski I

    Ogłoszenie współistotności Syna z Ojcem i odrzucenie arianizmu.

  2. 381

    Sobór Konstantynopolitański I

    Uzupełnienie wyznania wiary o naukę o Duchu Świętym.

  3. 431

    Orzeczenie efeskie

    Uznanie Maryi za Bogarodzicę (Theotokos) wobec sporu z Nestoriuszem.

  4. 451

    Sobór Chalcedoński

    Określenie dwóch natur Chrystusa w jednej osobie, bez zmieszania i rozdzielenia.

  5. 787

    Sobór Nicejski II

    Rozstrzygnięcie sporu o obrazy i uprawnienie kultu ikon.

  6. 1551

    Sobór Trydencki o Eucharystii

    Sformułowanie nauki o przeistoczeniu wobec reformacji.

  7. 1854

    Ineffabilis Deus

    Ogłoszenie dogmatu o niepokalanym poczęciu Najświętszej Maryi Panny.

  8. 1870

    Pastor aeternus

    Określenie warunków nieomylności papieża nauczającego ex cathedra.

  9. 1950

    Munificentissimus Deus

    Ogłoszenie dogmatu o wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny.